Если задуматься, то для каждого станет очевидно, что наше духовное и телесное состояние тесно связаны. Давно доказано, что в основе нашего физического нездоровья лежит образ жизни — неправильное и чрезмерное питание порождают ожирение, употребление табака, наркотиков и алкоголя ведет к серьезным заболеваниям, большое количество партнеров в интимной жизни так же фатально сказывается на здоровье. Продолжать можно долго. А если задуматься, все, что отравляет наш организм, наше тело в понимании Церкви есть грех. Почему люди болеют, как воспитывать наше подрастающее поколение, чтобы оно было здоровым? Об этом наш разговор с Митрополитом Красноярским и Ачинским Пантелеймоном.
Владыка, что, с точки зрения Церкви и православной веры, происходит с нашим физическим состоянием, почему с каждым годом все больше болезней, недугов и страданий мы видим в современном обществе?
Святая Церковь за две тысячи лет своего бытия накопила бесценный опыт по спасению человека от самого человека. Все разрушительное, кроме природных катаклизмов, создается самим же человеком. Это влияет и на здоровье, но все это глубоко взаимосвязано с духовным состоянием, с целостностью, гармонией внутреннего мира самого человека. И когда эта гармония, заложенная Творцом, нарушается, когда разрушаются связи, сохраняющие человека как целостную, особую «структуру», созданную Господом, то, конечно, нарушается и структура физического и физиологического здоровья человека. И тогда на сцену борьбы за здоровье человека выходит так называемая болезнь, разрушающая сила. А Церковь говорит — наступает грех. Природа любой болезни скрыта в греховности и начинается с грехопадения праотца Адама и праматери Евы, с Божественного Откровения — что произойдет с человеком после грехопадения. Всю ответственность за себя, за свое существование человек возложил сам на себя, сказал Богу, что он может с этим справиться. И только с момента пришествия в мир Творца в образе человеческом, спасителя нашего Иисуса Христа, род человеческий находит путь и возможность исправления испорченной первородным грехом человеческой природы.
Понимая суть человека, Создатель вопреки, может быть, разумному доводу не делать этого, дал человеку свободу. Бог не осудил человека на смерть и не разрушил созданное Им после грехопадения человека.
Почему человек, имея свободу выбора, практически всегда выбирает плохое?
Потому что человек является очень сложным созданием. Дарованная Господом свобода используется человеком так, как он считает нужным. Человек состоит из трех составляющих — души, духа — искры Божией и бренного тела. Приходит время, тело обращается в прах, останки его — свидетельство о бытии человека. Душевные порывы остаются в виде культурных ценностей и произведений, начиная от поэзии и народной культуры и оканчивая архитектурными и живописными памятниками всех времен и народов. А духовное начало — это вечная связь с Творцом, с Создателем.
Как говорит Символ Веры, «Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым». Невидимое — это не значит, что его нет. Духовный мир, как злой, так и добрый, — невидимый. Но мы не видим и как зарождается электрический импульс и заставляет гореть лампочку, мы видим только свет, ощущаем тепло, но это не значит, что импульса нет. Так скрыта и атомная реакция, но она может приносить реальное разрушение, мы помним Хиросиму и Нагасаки, Чернобыль, Фукусиму и многие другие события. В этих явлениях раскрывается тонкая связь видимого и невидимого.
Чтобы противостоять злу и разрушению, человек должен учиться у Творца. Добровольно избрать такой путь и бороться. А это значит прийти к Православию или другой традиционной религии, кроме сект, которые ведут людей по пути разрушения и самоубийства. Но человек всегда в определенной степени ведет борьбу — с самим собой, с Господом и, как правило, зло начинает одерживать верх лишь тогда, когда ослабевает нравственная узда в сердце и душе человека, когда он теряет связь с Всевышним. Тогда ему предлагается другая жизнь — с наркотиками, с беспорядочными связями, с алкоголем, табаком и другими негативными явлениями. Есть целый арсенал средств совершенно бесполезного бытия, от простого обжорства до невероятных размеров обогащения мертвыми вещами — домами, дворцами, золотом, серебром, красивыми внешне партнерами. Бывает, что даже телефоны бриллиантами украшены… На этой духовно-нравственной площадке разворачивается страшная картина самоубийства личности в лице зависти, ревности, ненависти, нездоровой конкуренции, извращения природы человека, которая заходит очень даже далеко. Возрождение страшных оккультных явлений — это не религия, а искусственная мистика, например, сатанизм. Это создано и выработано в лабораториях специальных служб, это не тот сатанизм, о котором говорит Священное Писание и Церковь, и мы видим как тысячи и миллионы молодых людей погибают.
И наконец, еще одно явление — омертвление или отмирание важных качеств души человека. Дух в это время замирает. Пропадает любовь к потомству, стремление рождать — запущена машина массового убийства. Сейчас мы, казалось бы, превзошли все, что можно превзойти, пугающее нас в природе. Вплоть до возникновения философии, оправдывающей массовое уничтожение людей. При этом не стыдятся применять то, что мы называем культурно, научным термином «бактериологическое оружие», химические методы, наконец, генная инженерия вступила на сцену. И так во всем мире. Одним словом, грех царствует. И только Церковь и сердца верующих людей защищены нравственным законом, о котором великий Кант говорил, который возвещает наш спаситель Иисус Христос. Весь вредоносный арсенал, который Господь не мог создать, люди взяли на себя. И единственное, что люди могут сделать, чтобы повернуть все вспять, вернуться на нравственные начала и позиции, которые предлагает нам Бог, — избрать жизнь, а не смерть.
Отсюда вытекает очень простой вывод: либо мы, как род человеческий, находим возможности и внутренние, интеллектуальные силы, чтобы осознать бытие Творца и принять условия райской жизни, которую мы сами должны создавать своим трудом. Либо будем двигаться по пути, который приведет нас к самоуничтожению. Это хорошо раскрыто в пророческих книгах Нового Завета, Апокалипсиса, и этому быть. Наш мир, Земля, останется, но планета будет обновлена. Решающей силой вновь выступит Создатель, этого мы ждем по нашей вере. Но пока мы на земле — будем заботиться о своем здоровье, а значит — о нравственности, и будет диапазон жизни продолжаться до бесконечности. Никакого конца света не будет. Когда же наступает время зла и разврата, этот диапазон сужается — мы сами его сужаем, это, конечно, страшное явление.
Как нам поступить, чтобы выжить, нашему народу, нашей стране? В постперестроечный период стерлись все грани и границы, сейчас мы видим потерянные поколения, которые стали жертвой вседозволенности. Стерлись понятия приличия, нравственности, «нормальности»…
Этот вопрос, скажу прямо, — непростой. Я попытаюсь, может быть по-дилетантски, ответить. Во-первых, весь 20 век был веком лжи, насилия и разрушения тысячелетней нравственности в нашей стране, в России. Но это был век носителей высокой нравственности христианства. Не вся интеллигенция была здорова, и не все коммунисты были разрушителями, доносчиками и предателями. Они, как могли, поддерживали уровень нравственности, потому что такие высокие нравственные институты как Церковь были разрушены… Но эти поколения ушли. Чего добивалась та идеология, даже не думая об этом, вырубая как просеки в тайге целыми пластами носителей нравственности, интеллигентности, духовности и всего того, что составляло в едином целом оплот страны? Произошло разрушение связей между поколениями и историческими эпохами, явилось поколение без памяти и родства. Частично. Если бы сделали это на сто процентов, мы бы были сегодня в небытии. Но страна живет. Россию нельзя поставить на колени, Бог ее любит. И Церковь всегда была, были верующие.
На сегодняшний день в нравственном отношении наша страна в очень сложном положении. И нельзя нас сравнивать с Западом. У Запада свои проблемы, но у Запада нет катастрофического разрыва связей между поколениями и историей. Отвергнув частично религию, пройдя сложный путь религиозной борьбы, я имею в виду старый мир – Европу, они сохранили себя. Мы сегодня видим это на примере Франции, где не все проголосовали за закон об однополых браках. Я горжусь французами. Это малая их часть, но Вера есть и голос верующих есть. Я скорблю, когда выходят на Болотную площадь не ради народа и спасения молодежи, сельского хозяйства и промышленности, а ради разрушения страны. Может быть, я что-то не понимаю, но я так воспринимаю все это: если выходить, то выходить в поддержку начатому процессу восстановления страны. Что с молодежью? Нужно рассказать им правду, начиная с 1914 года, о стране, о народе, правду об истине и справедливости, а она несет в себе такие простые понятия как право на частную собственность, свободу слова и религии, свободу использования своих личных качеств.
Наконец, сказать правду о том, что нас всех беспокоит, о бедности и о богатстве. Как они создаются, и как они должны создаваться. Священное Писание четко и ясно определяет свободу человека зарабатывать, накапливать, но и жестко требует помочь бедному, тому кто не может накопить. Молодежи нужно сказать правду обо всех домах, банковских накоплениях сегодняшних богатых людей, и рассказать то, каких путем они заработаны. 20 век заставил горбатиться всю страну неведомо на что. Богатства эти были, но сегодня они попали в руки тех, кто не любит свой народ. Их нравственное лицо раскрывает их суть, и в России на них нет надежды и опоры. Об этом частично и деликатно говорит Церковь, понимая, что этот вопрос непростой. С этого, я убежден в этом абсолютно, нужно было начинать перестройку, но тогда в стране были совершенно другие политические взгляды и другие силы, которые привели страну и доверчивый наш народ, содружество народов великого Советского Союза, бывшей Российской Империи, к такому состоянию, в котором мы сегодня находимся. Это искусственная бедность и нищета, и в то же время искусственно накрученная жажда денег, наживы. Сверкающая роскошь, непомерные расходы, социальное неравенство; коррупция, беззаконие и жестокость тех, кто должен с этим бороться… Бог это не приемлет. Это против Закона Божиего в отношении человека к человеку.
Нарушен естественный ход истории, теперь одних убивают, других обогащают. Об этом нужно говорить с молодежью. Юное сердце нельзя обмануть. Оно видит справедливость, ищет ее. А когда находит кругом лишь несправедливость — каменеет сердце. Замирает, как затоптанный цветок, о чем Иисус Христос говорит – «…вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто» (Мк 4:3-8). Слово Христово есть плод, и страна будет жить. Изменится к лучшему, но, к сожалению, не сегодня. Без насилия и крови. Без призывов к свержению и уничтожению, хотя нас на это толкают, а это противоречит Богу, его миролюбию и его миру. Величайшее внутреннее расстройство всей нации порождает психические заболевания, увлечения алкоголем, наркотиками, табаком, бесшабашную, разгульную жизнь, почти как в древнем Риме. Безучастное отношение к своим детям, выбрасывают живых детей на помойку! Это отвратительное и нездоровое явление, поэтому будет онкология в страшных формах, ВИЧ, новые формы гриппа. Когда-то мы не понимали, почему в 60-х годах двадцатого века от гриппа во Франции умирали, а она тогда была развращена. Наше старшее поколение после войны — они были чисты как хрусталь, как бриллиант. Они трудились; да, были болезни, но их было меньше. Была большая надежда и энергия к выживанию и к жизни. Созидание. А сейчас у нас это отсутствует, особенно у молодого поколения. Они стоят, бедняжки, перед вопросом — что делать?
Я недавно общался со студентами медиками. Это же завтрашние врачи, к ним придут с болью, с физической болью, а у них боль уже духовная — как заработать на хлеб насущный. Фельдшер или молодой врач, к которому семь или восемь сел прикреплено, получает 10-13 тысяч рублей, а ему надо 130 тысяч платить за его работу. Но для этого надо работать всей стране. Говорят, что на «дядю» никто работать не будет, и не будут! Потому что этот «дядя» не заботится о своих работниках. И вот здесь возникает величайший перекос в душах людей. Отсюда подчас и вытекает неоправданная, но практическая критика Церкви, нападки на Церковь, хотя в Церкви богатства никакого нет. И священство, в основном, нищее, в России всегда было так. Но Церковь — врачевательница, и сегодня эта врачевательница работает круглые сутки, люди все время в храме, они ищут врачевание души, чтобы потом врачевать здоровье.
Да, сейчас в России становится лучше, но еще малозаметно. Правду нужно говорить, с этого, я думаю, надо начинать работать с молодежью. Не призывать их уничтожать, разрушать, убивать, но понимать и принимать участие в созидании государства. Духовное начало врачует все общество. Пример тому — жизнь и труды святителя Луки, профессора Войно-Ясенецкого, а в те годы, когда он жил и работал, все было то же самое.
Владыка, наше интервью выходит накануне великого праздника — Пасхи. Что Вы пожелаете нашим читателям?
Дело в том, что Пасха Христова — один из самых высоких аккордов врачевания человеческой души и тела. Это не просто праздник. У нас есть великий праздник нашей Победы 9 мая — воскрес наш народ, победили ветераны и вся страна победила фашистскую гидру, дьявольское оружие, Бог был с нами. Но торжество Христа заключается в Его Воскресении — и мы через этот праздник приобщаемся к силам божественным, к вечной жизни, не физической, а к той, которая никогда не прекращается. Все наши беды не в телесном заложены, а в духовном. В те годы 20 века, которые я вспомнил, страна наша всегда праздновала Пасху, христианские народы и не христианские, может быть даже активнее, и без священства, потому что его не было. Где то были храмы, но их было очень мало. Ждали этого праздника, потому что в нем таится стремление к обогащению энергией и силой возрождения к лучшей жизни. И укреплялась вера, что правда и истинная законность существует и побеждает. Это победа правды. Пасха есть серьезнейшее событие, дающее каждому — в духовном понимании — революционные силы к самоспасению, выживанию, и торжеству над всяким злом. Все равно прорвемся! И то, что мрачное есть в нашей стране, конечно, будет позади. Сплотится страна. У нас красивая молодежь, самые красивые в мире дети, у нас не забыты навыки труда. Через человечность, которую мы черпаем в Христовом Воскресении, мы обретем громадную божественную любовь к нашей земле, друг к другу и к миру.
Я желаю в Пасхальные дни всем семейного мира, желаю, глубоко проанализировав свою совесть каждому верующему и неверующему человеку, найти там рациональное зерно самоудовлетворения, оправдания и критики. И увидеть, что место подвигу нравственного самоощущения — осталось, и осознать себя личностью, человеком, сотворенным Богом. Чтобы не чувство гордыни, эгоизма, а чувство созидательного, дающее право заявить о себе, как о личности, свободной и могущей участвовать во всеобщем деле построения великой России на многие года, побеждая всякое зло. Дай Господь всем здоровья! Телесного здоровья, чтобы у маленьких деток менее болезненно прорезывались зубки, чтобы у пожилых людей меньше было недугов и страданий, чтобы молодые и юные обретали силы и в спорте, и в жизни, и в любви, создавали крепкие благословенные семьи, и этим самым Светлое Христово Воскресение не прекратилось бы ни на секунду. Пасха есть торжество жизни, чего всем и желаю. Через тернии — к звездам, к звездам нашей духовной интеллектуальной человеческой сущности. С праздником, с наступающим Воскресением Христовым. Здоровья, счастья и свободы!